Desde temprana edad escuché advertencias sobre el demonio, sus tentaciones y consecuencias.
El Rey de las Tinieblas tiene su séquito de acólitos. Esos soldados del mal son los omnipresentes demonios. Se los describe amenazantes en varios versículos de la Biblia. Sirven como mensajeros y ejecutores del torcido propósito del maligno.
La religión católica ha sido experta en crear enemigos espeluznantes y describirlos detalladamente a todo el mundo. Sobre todo a los neófitos niños aprendices de rezos y liturgias. Pero no siempre fue así.
En tiempos antiguos no existía la imagen de un demonio al acecho. Los dioses de mi tribu eran los dioses buenos y los dioses de la tribu enemiga eran, por supuesto, los malos. Pero la Iglesia, en un destello de genialidad, creó un ser opuesto a su todopoderoso y único Señor.
Pero ese miedo al diablo y respeto al dogma vive hasta cuando chocas con ciertos libros. Leer a Savater, Schopenhauer y Sade: o te hace más devoto o te convierte en un incrédulo bípedo a tiempo completo. Blasfemo y hereje, ciertas veces.
Entre la creencia encarnizada de un Dios protector-castigador y el desprendimiento del dogma de la fe hay un frenético proceso en zig zag. Lleva tiempo alejarse de los temores prometidos por la Iglesia.
Pasan los años y el miedo al infierno eterno desaparece. El único averno que merece temor es la convivencia con los fantasmas de la incertidumbre. Aquellos que se hospedan en nuestra cabeza, especulando fatales predicciones a tiempo completo. Esos son los demonios reales. Y el infierno, esta Tierra de ambiguas expectativas.
El Rey de las Tinieblas tiene su séquito de acólitos. Esos soldados del mal son los omnipresentes demonios. Se los describe amenazantes en varios versículos de la Biblia. Sirven como mensajeros y ejecutores del torcido propósito del maligno.
La religión católica ha sido experta en crear enemigos espeluznantes y describirlos detalladamente a todo el mundo. Sobre todo a los neófitos niños aprendices de rezos y liturgias. Pero no siempre fue así.
En tiempos antiguos no existía la imagen de un demonio al acecho. Los dioses de mi tribu eran los dioses buenos y los dioses de la tribu enemiga eran, por supuesto, los malos. Pero la Iglesia, en un destello de genialidad, creó un ser opuesto a su todopoderoso y único Señor.
Pero ese miedo al diablo y respeto al dogma vive hasta cuando chocas con ciertos libros. Leer a Savater, Schopenhauer y Sade: o te hace más devoto o te convierte en un incrédulo bípedo a tiempo completo. Blasfemo y hereje, ciertas veces.
Entre la creencia encarnizada de un Dios protector-castigador y el desprendimiento del dogma de la fe hay un frenético proceso en zig zag. Lleva tiempo alejarse de los temores prometidos por la Iglesia.
Pasan los años y el miedo al infierno eterno desaparece. El único averno que merece temor es la convivencia con los fantasmas de la incertidumbre. Aquellos que se hospedan en nuestra cabeza, especulando fatales predicciones a tiempo completo. Esos son los demonios reales. Y el infierno, esta Tierra de ambiguas expectativas.
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